Лекция «Философское учение Гегеля: Логика. Учение о сущности»

Аннотация от автора
Мы перейдём ко второй части гегелевской логики — «Учению о сущности». Если категории бытия представляли собой непосредственные мысли (опосредованы они были уже в самом ходе категорий и нашей собственной рефлексии), то здесь каждая категория составляет опосредование.

Содержание этих категорий исторически можно связать в первую очередь с философией Канта и отчасти с традиционной логикой. В «Учении о бытии» мы имели дело с категориями качества и количества, которые также можно было связать с кантовскими рассудочными понятиями. Однако мы увидели, что, помимо самих названий разделов бытия, эти категории у Гегеля имеют мало общего с кантовскими. В категориях сущности мы найдём у Гегеля выражения, более близкие к оставшимся категориям Канта: отношения и модальности. Помимо этого, важное место в этом разделе занимает рефлексия, и это также можно связать с иной, менее известной частью кантовского учения — рефлективными понятиями (к таковым у Канта относятся, в частности, тождество и различие, форма и содержание).

Другим источником категорий этой части логики оказываются традиционные законы логики: законы тождества, противоречия, исключённого третьего и достаточного основания. Гегеля часто обвиняют в том, что он недобросовестно игнорировал классические логические законы и создал нелогичную логику. Теперь мы можем показать, что Гегель признаёт эти законы, однако требует их доказательства, а не пустого принятия, и посредством этого доказательства также ограничивает сферу их применения.

Кто ведёт
Владислав Тисов — преподаватель философии, автор тг-канала «Возрождение критицизма».