Цикл встреч: Философия древнего Китая

О чем курс: 
В эпоху нестабильности мы ищем опору в вечном. Наш цикл посвящен ключевым школам китайской мысли — граням культуры, которая на протяжении тысячелетий менялась, но сохраняла свою внутреннюю суть неизменной. Обращаясь к наследию Конфуция, Лао-цзы, Мо-цзы и других мыслителей, мы поговорим о том, как древняя китайская мудрость может помочь нам обрести устойчивость и лучше понять день сегодняшний.

Автор цикла: Павел Тугаринов - культуролог, китаист, старший научный сотрудник Государственного музея истории религии

Расписание:

12 марта, 19:00 - Конфуций и классическое конфуцианство

Лекция посвящена учению Конфуция и его последователей, заложивших этико-политический фундамент китайской цивилизации. Конфуцианство — не реликвия прошлого. Его влияние очевидно в современной культуре: от восточноазиатской бизнес-этики и корпоративного управления до популярности конфуцианских притч в интернет-мемах. Сегодня, в эпоху глобальных кризисов доверия и идентичности, конфуцианство обретает новую актуальность. Его акцент на взаимных обязанностях и социальной гармонии рассматривается многими современными философами как потенциальная основа для новой глобальной гражданской идеи.Может ли древняя мудрость о гуманности и космическом порядке стать ответом на вызовы XXI века?На лекции вы узнаете, как ключевые концепции конфуцианства не только формировали традиционное китайское общество, но и предлагают путь осмысления современных социальных, политических и этических проблем.

26 марта, 19:00 - Лао-цзы и философский даосизм

Мы погрузимся в мистическую и парадоксальную вселенную философского даосизма, основанного на легендарном трактате «Дао-Дэ-Цзин». Что такое «Дао» — невыразимый исток и закон всего сущего? Как практика «недеяния» (у-вэй) ведёт к гармонии, могуществу и даже, согласно даосской традиции, к бессмертию?На лекции мы раскроем принципы спонтанности, простоты, мягкости и единства с природой. Мы увидим, как даосская мудрость предлагает альтернативный конфуцианскому социальному рационализму путь познания мира — через созерцание, интуицию и следование собственной природе.

9 апреля, 19:00 - Легизм и моизм

На нашей лекции мы раскроем идеи двух китайских философских школ, давших наиболее радикальные и прагматичные ответы на кризис эпохи «Воюющих царств». В поисках формулы порядка и силы они предлагали диаметрально противоположные решения. Моизм во главу угла ставил этику и мораль «всеобщей любви без различий» (цзянь ай), осуждение роскоши и войны, культ пользы для народа. Это философия, вдохновлённая идеалом справедливости снизу. Легизм же — философия беспощадной эффективности сверху. Он отбрасывает мораль как слабость и заменяет её тремя столпами власти: жестким законом (фа), не знающим пощады; административной техникой управления (шу) и абсолютной властью (ши). На лекции вы узнаете кто в Китае вышел победителем из этого вечного спора между гуманизмом и этатизмом, между любовью как принципом и силой как инструментом.

23 апреля, 19:00 - Философия китайского буддизма

Китайский буддизм глубоко впитал местные традиции. От конфуцианства он воспринял заботу о семье и предках, что выразилось в ритуалах поминовения и идее обретения заслуг для родных. От даосизма — тонкое чувство природы и гармонии. Но главный переворот — радикальная демократизация просветления. Китайские школы, особенно Чистая Земля и Чань, провозгласили, что стать Буддой можно не только через монашеский подвиг, но и в мирской жизни — через искреннюю веру и превращение повседневности в духовную практику. На лекции мы обсудим, как этот синтез создал одну из глубочайших философских традиций, открыв путь к пробуждению для каждого.

Автор курса: Павел Тугаринов - китаист. Закончил философский факультет СПбГУ(Культурология/Культура Китая), получил дополнительное образование на кафедре философской антропологии СПбГУ, на протяжении двух лет жил в г. Шанхай (КНР), где стажировался в Финансово-экономическом университете. 

С 2016 работает в Музее истории религии в научно-методическом отделе, занимается организацией различных музейных мероприятий, курирует выставочные проекты.

Неоднократно печатался в научных сборниках («Бимоизм как традиционная религия южнокитайской народности И», «Влияние Китая на традиционную культуру народов Дальнего Востока на примере китайской иконы мио у нанайцев из собрания ГМИР»). Читает лекции по истории культуры Китая в различных культурных институциях города (Библиотека Маяковского, РНБ).